Τα φαγιούμ πήραν το όνομά τους από μια περιοχή της Αιγύπτου, δυτικά του Νείλου, το Φαγιούμ, όπου βρέθηκαν πολλά μνημεία και αγάλματα του 4ου π.Χ. αι. και πάνω από 600 προσωπογραφίες (πορτρέτα) νεκρών πάνω σε ξύλο. Οι προσωπογραφίες έχουν στάση μεταφυσική, μάτια αμυγδαλωτά, κόρες μεγάλες, εξαίρετη έκφραση, φυσικότητα και ρεαλισμό.
Όλες έγιναν με τη μέθοδο της εγκαυστικής που αργότερα αντικαταστάθηκε από τη μέθοδο της ξηρογραφίας. Στη μέθοδο της εγκαυστικής χρησιμοποιούνταν κατά βάση το μελισσοκέρι. Η ίδια μέθοδος χρησιμοποιήθηκε αργότερα στη βυζαντινή αγιογραφία, απ' όπου απορρέει και η σχέση των δύο αυτών ειδών της εικαστικής τέχνης.
Είναι, ίσως, μοναδική ευκαιρία να γνωρίσει ο επισκέπτης της έκθεσης αυτής τόσο τη νησιώτικη αγιογραφία, όσο και τα φαγιούμ, είδος που δεν συναντάται συχνά σήμερα.
Η έκθεση θα διαρκέσει έως τις 31 Μαρτίου 2014 και θα λειτουργεί καθημερινά από 10π.μ.-12μ και 4-8μ.μ. Σάββατο 10π.μ.-4μ.μ.
Είναι, ίσως, μοναδική ευκαιρία να γνωρίσει ο επισκέπτης της έκθεσης αυτής τόσο τη νησιώτικη αγιογραφία, όσο και τα φαγιούμ, είδος που δεν συναντάται συχνά σήμερα.
Η έκθεση θα διαρκέσει έως τις 31 Μαρτίου 2014 και θα λειτουργεί καθημερινά από 10π.μ.-12μ και 4-8μ.μ. Σάββατο 10π.μ.-4μ.μ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Η Γνώμη Κιλκίς- Παιονίας διευκρινίζει στους αναγνώστες της ότι θεωρεί αυτονόητο το δικαίωμα του σχολιασμού και της κριτικής έκφρασης, όταν αυτό φυσικά δεν στοχεύει στην απαξίωση, στην ύβρη και στην προσβολή ατόμων και θεσμών.
Το αναγνωστικό κοινό θα πρέπει να γνωρίζει ότι η Γνώμη, επιδιώκοντας μια υγιή και αμφίδρομη επικοινωνία, δεν δημοσιεύει ανυπόγραφα σχόλια, αλλά ούτε και σχόλια ρατσιστικού, προσβλητικού και υβριστικού περιεχομένου.
Τα ενυπόγραφα άρθρα τέλος, εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας.