Υπογράφει ο Μητροπολίτης Πολυανής και Κιλκισίου
Εμμανουήλ
"Αγαπητοί μου αδελφοί, τέκνα εκ Κυρίω αγαπητά.
Μέσα στους δύσκολους καιρούς που διανύουμε με τις τεράστιες δυσκολίες που αντιμετωπίζει το μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητος, μέσα στην εποχή, που δυστυχώς οι κλαγγιές των όπλων, ο θόρυβος των αεροπλάνων και ο εκκωφαντικός ήχος των βομβών ταράζουν και συνταράζουν εκατομμύρια ανθρώπων, μέσα στην απειλή της εξαπλώσεως αυτών των φοβερών φαινομένων και όλων των γεγονότων που επακολουθούν αυτά, όπως ο θάνατος, ο ξεριζωμός, η πείνα, η φτώχεια, μέσα σε ένα τέτοιο περιβάλλον ζούμε εφέτος το 2018 την γιορτή του Πάσχα, την γιορτή της Αναστάσεως του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού, και το μεγάλο ερώτημα που ταλαιπωρεί τις σκέψεις και τις συνειδήσεις μας είναι:
Μέσα στους δύσκολους καιρούς που διανύουμε με τις τεράστιες δυσκολίες που αντιμετωπίζει το μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητος, μέσα στην εποχή, που δυστυχώς οι κλαγγιές των όπλων, ο θόρυβος των αεροπλάνων και ο εκκωφαντικός ήχος των βομβών ταράζουν και συνταράζουν εκατομμύρια ανθρώπων, μέσα στην απειλή της εξαπλώσεως αυτών των φοβερών φαινομένων και όλων των γεγονότων που επακολουθούν αυτά, όπως ο θάνατος, ο ξεριζωμός, η πείνα, η φτώχεια, μέσα σε ένα τέτοιο περιβάλλον ζούμε εφέτος το 2018 την γιορτή του Πάσχα, την γιορτή της Αναστάσεως του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού, και το μεγάλο ερώτημα που ταλαιπωρεί τις σκέψεις και τις συνειδήσεις μας είναι:
Πού το είδαμε το Πάσχα; Πού την είδαμε την διάβαση και το πέρασμα από τον θάνατο στην ζωή, από την φθορά στην αφθαρσία, από την θλίψη στην χαρά και στη ζωή;
Αντιθέτως, το κλάμα των μικρών, φοβισμένων και πληγωμένων παιδιών στην Συρία και όχι μόνο, ο κλαυθμός και ο οδυρμός των μητέρων και των αμάχων, δημιουργεί τριγμό μέγα συγκλονισμόν της ανθρωπότητος, και μας λέγει ότι δεν γιορτάζουμε Πάσχα λυτρωτικό, αλλά Πάσχα λεκτικό. Όσο κι αν εύχονται οι ισχυροί του κόσμου και οι κυβερνήτες των μεγάλων και πλουσίων κρατών που, ή δεν γνώρισαν ή έμαθαν να μπερδεύουν την ουσία με το φαινόμενο.
Το Πάσχα είναι ζωή, είναι πέρασμα, είναι διάβαση, είναι κυρίως Ανάσταση όχι μόνο του Αναστημένου Χριστού αλλά με την Ανάσταση του Χριστού μας την Ανάσταση όλης της ανθρωπότητος, η οποία επιθύμησε και επιθυμεί να ζήσει την ζωή που ο Αναστημένος Χριστός μας δίδαξε και μας παρέδωσε, όχι όπως ο κόσμος νομίζει αλλά όπως ο Θεός γνωρίζει.
Χριστός Ανέστη εκ νεκρών και δίνει την ελπίδα της αθανασίας στον άνθρωπο.
Χριστός Ανέστη εκ νεκρών και δίνει το φως στη ζωή του ανθρώπου.
Χριστός Ανέστη εκ νεκρών αλλάζει η φύση, η κτήση, το σύμπαν.
Χριστός Ανέστη εκ νεκρών και χαράζει η αρχή ενός νέου κόσμου, μακριά από την αδικία και τον φόβο του πολέμου.
Μακριά από την κοσμικότητα και την φθαρτότητα του κοσμικού ανθρώπου ο οποίος ανακαινίζεται, αναγεννάται, αναδημιουργείται σε μακριά χρονική διάρκεια αλλά σε μια πνευματική διάσταση που αξιοποιεί και ολοκληρώνει την αξία του ανθρώπινου προσώπου. Γι’αυτό και η εκκλησία μας ψάλει και διακηρύσσει με όλη της την δύναμη «Αὕτη ἡ ἡμέρα ἣν ἐποίησεν ὁ κύριος· ἀγαλλιασώμεθα καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν Αὐτῇ».
Αντιθέτως, το κλάμα των μικρών, φοβισμένων και πληγωμένων παιδιών στην Συρία και όχι μόνο, ο κλαυθμός και ο οδυρμός των μητέρων και των αμάχων, δημιουργεί τριγμό μέγα συγκλονισμόν της ανθρωπότητος, και μας λέγει ότι δεν γιορτάζουμε Πάσχα λυτρωτικό, αλλά Πάσχα λεκτικό. Όσο κι αν εύχονται οι ισχυροί του κόσμου και οι κυβερνήτες των μεγάλων και πλουσίων κρατών που, ή δεν γνώρισαν ή έμαθαν να μπερδεύουν την ουσία με το φαινόμενο.
Το Πάσχα είναι ζωή, είναι πέρασμα, είναι διάβαση, είναι κυρίως Ανάσταση όχι μόνο του Αναστημένου Χριστού αλλά με την Ανάσταση του Χριστού μας την Ανάσταση όλης της ανθρωπότητος, η οποία επιθύμησε και επιθυμεί να ζήσει την ζωή που ο Αναστημένος Χριστός μας δίδαξε και μας παρέδωσε, όχι όπως ο κόσμος νομίζει αλλά όπως ο Θεός γνωρίζει.
Χριστός Ανέστη εκ νεκρών και δίνει την ελπίδα της αθανασίας στον άνθρωπο.
Χριστός Ανέστη εκ νεκρών και δίνει το φως στη ζωή του ανθρώπου.
Χριστός Ανέστη εκ νεκρών αλλάζει η φύση, η κτήση, το σύμπαν.
Χριστός Ανέστη εκ νεκρών και χαράζει η αρχή ενός νέου κόσμου, μακριά από την αδικία και τον φόβο του πολέμου.
Μακριά από την κοσμικότητα και την φθαρτότητα του κοσμικού ανθρώπου ο οποίος ανακαινίζεται, αναγεννάται, αναδημιουργείται σε μακριά χρονική διάρκεια αλλά σε μια πνευματική διάσταση που αξιοποιεί και ολοκληρώνει την αξία του ανθρώπινου προσώπου. Γι’αυτό και η εκκλησία μας ψάλει και διακηρύσσει με όλη της την δύναμη «Αὕτη ἡ ἡμέρα ἣν ἐποίησεν ὁ κύριος· ἀγαλλιασώμεθα καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν Αὐτῇ».
Είθε η σημερινή ημέρα της Αναστάσεως του Χριστού μας να αποτελέσει όντως λαμπρή και Πάσχα για όλους μας και για όλο τον κόσμο, ώστε να νιώσουν την χαρά της πνευματικής ευφροσύνης και το πέρασμα στην όγδοη ημέρα της αιωνιότητος και της εκπλήρωσης του πόθου της ψυχής του ανθρώπου, της εν Χριστώ Αναστάντι ζωής, Αλήθειας και Ελευθερίας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Η Γνώμη Κιλκίς- Παιονίας διευκρινίζει στους αναγνώστες της ότι θεωρεί αυτονόητο το δικαίωμα του σχολιασμού και της κριτικής έκφρασης, όταν αυτό φυσικά δεν στοχεύει στην απαξίωση, στην ύβρη και στην προσβολή ατόμων και θεσμών.
Το αναγνωστικό κοινό θα πρέπει να γνωρίζει ότι η Γνώμη, επιδιώκοντας μια υγιή και αμφίδρομη επικοινωνία, δεν δημοσιεύει ανυπόγραφα σχόλια, αλλά ούτε και σχόλια ρατσιστικού, προσβλητικού και υβριστικού περιεχομένου.
Τα ενυπόγραφα άρθρα τέλος, εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας.