Το 2012 με την απόκτηση καταστατικού και την αυτόνομη πλέον λειτουργία της χορωδίας, ξεκίνησε και η εκδήλωση της χορωδιακής συνάντησης προς τιμή του εορτασμού της Παναγίας του ’Αξιον Εστί.
Καλεσμένες εφέτος οι: Δημοτική Μικτή Χορωδία του Δήμου Παιονίας, η Γυναικεία χορωδία Αραβησσού-Νέου Μυλοτόπου Δήμου Πέλλας, και η παραδοσιακή χορωδία «Το Καρς» από το Μαυρόβατο της Δράμας. Χορωδίες γνωστές στο πανελλήνιο από τις εμφανίσεις τους τόσο μέσα στην Ελλάδα, (Αθήνα-Αιδηψό-Κέρκυρα Τρίκαλα-Καρπενήσι κτλ) όσο και και από διεθνή επίσης φεστιβάλ(Βουδαπέστη-Πλοέστι).
Παρουσία π. Δωρόθεου και του π. Ιγνάτιου από την μητρόπολη μας, ,του Δήμαρχου Γκουτενούδη Χρ, του δημ. Σύμβουλου Σιωνίδη Κ., του πρόεδρου του οργανισμού πολιτισμού Μπαβέλη Δημ., του πρόεδρου της δημοτικ. κοινότητας Ζηλελίδη και του Δημ. Συμβούλου και πρόεδρου του Πολιτιστικού οργανισμού του φεστιβάλ ταινιών μικρού μήκους της Δράμας Ανεσ. Τερζή οι χορωδίες απέδωσαν παραδοσιακά και Ελλήνων συνθετών (Χατζιδάκι-Θεοδωράκη-Ξαρχάκου) καθώς επίσης και ένα κομμάτι του 15ου αιώνα.
Η Αξιούπολη παλαιόθεν αν ανατρέξουμε την ιστορία της (σκεφτείτε είχε χορωδία-μαντολινάτα κατά την δεκαετία 1930-1940 την διάρκεια του μεσοπολέμου) φημιζόταν για τις παρέες της τις κομπανίες της και τις καντάδες της. Ίσως ήρθε ο καιρός να ξαναδημιουργηθεί το ίδιο κλίμα η τουλάχιστον να μάθουμε να σιγοτραγουδάμε.
Γιατί όπως λέει και η λαϊκή θυμοσοφία «όπου ακούς να τραγουδάνε να πηγαίνεις, οι κακοί δεν τραγουδάνε» και γιατί «εμείς δεν τραγουδάμε για να ξεχωρίσουμε αδελφέ μου απ' τον κόσμο. Εμείς τραγουδάμε για να σμίξουμε τον κόσμο», όπως αναφέρει ο ποιητής μας Γιάννης Ρίτσος.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Η Γνώμη Κιλκίς- Παιονίας διευκρινίζει στους αναγνώστες της ότι θεωρεί αυτονόητο το δικαίωμα του σχολιασμού και της κριτικής έκφρασης, όταν αυτό φυσικά δεν στοχεύει στην απαξίωση, στην ύβρη και στην προσβολή ατόμων και θεσμών.
Το αναγνωστικό κοινό θα πρέπει να γνωρίζει ότι η Γνώμη, επιδιώκοντας μια υγιή και αμφίδρομη επικοινωνία, δεν δημοσιεύει ανυπόγραφα σχόλια, αλλά ούτε και σχόλια ρατσιστικού, προσβλητικού και υβριστικού περιεχομένου.
Τα ενυπόγραφα άρθρα τέλος, εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας.