Η παγκοσμιότητα υποτίθεται πως σχεδιάζει ένα ασφαλέστερο και δημιουργικότερο “αύριο”. Κι όμως συνεχώς ανά τον κόσμο βλέπουμε μπροστά μας πολέμους και ακαταστασίες και μάχες και επιθέσεις μίσους κατά αθώων (πρβλ. πρόσφατη επίθεση στο “Μετρό” της Αγίας Πετρούπολης). Ακόμη κι αν θέλουμε να κλείσουμε τα μάτια μας και τα αυτιά μας στην εγγύτητά τους, μας πολιορκούν με την αμεσότητα της ηλεκτρονικής τους προβολής.
Να παραιτηθούμε από το “είναι”, ούτε το θέλουμε ούτε και το μπορούμε. Είμαστε θεόκτιστοι. Να διαχειρισθούμε το “θέλειν”, με ανθρωπινότερο τρόπο ζωής και ύπαρξης, όλοι μας το επιποθούμε, όλοι μας το ευχόμαστε, όλοι μας το στοχεύουμε με τα επιφαινόμενα διαχείρισης της υπόστασής μας, με τον πολυδιάστατο πολιτισμό μας.
Σ᾽ αυτήν τη νηφαλιότερη θέα των πραγμάτων, στην αναστήλωση των ολοέν κατερραγμένων ελπίδων μας ―όλοι μας το βλέπουμε― δεν μπορούμε να σταθούμε αυτόνομοι, αυτοδύναμοι. Αυτεξούσιοι ναι, αλλά αυτοδύναμοι είναι αδύνατον.
Στα χέρια μας έχουμε το “θέλειν”, όχι το “είναι”. Κι αν μιλήσουμε θεολογικά, στα χέρια μας εκ Θεού μας δόθηκε το “θέλειν και το ενεργείν υπέρ της ευδοκίας”.
Σ᾽ αυτήν την προοπτική, δώρο αναψυχής μαζί και ανάνηψης, έρχεται η εκκλησιαστικότητα, δώρο ευδοκίας της Αγίας Τριάδος, δοσμένη από τον ενανθρωπισμένο Θεό μας, ενεργούμενη από το Άγιο Πνεύμα. Όπως μας την πιστοποιούν καθημερινά οι εθελούσιοι άνθρωποι του Χριστού, τα μέλη της Εκκλησίας (όχι μόνο Χάριτι Θεού, αλλά με τη Χάρη του Θεού δυνάμει και ενεργεία μέλη της Εκκλησίας).
Και εδώ στρατευόμεθα τα εκκλησιαστικά μέλη “με φιλότιμο και λεβεντιά”, όπως προέτρεπε ο σύγχρονός μας οσ. Παΐσιος. Ο καθένας με τα τάλαντα και την κλήση του, με το χάρισμα και την αποστολή του, συνεργούντες όλοι μαζί στην ιστορική διάρκεια του μυστηρίου της Εκκλησίας.
Όπως σε όλες τις Μητροπόλεις ανά την Ελλάδα και τον κόσμο, δυναμικό μερίδιο συνέργειας ασκούν οι κληρικοί μας. Και προς τούτο η ευθύνη και ο αγώνας των Επισκόπων είναι καίριας σημασίας. Κάθε νέος κληρικός σημαίνεται με ένα μερίδιο ποιμαντικής αυτοπροσφοράς, ώστε να αποτελεί ελπίδα ενοφθαλμισμένη στη “ζώσα ελπίδα” μας, στο Χριστό.
Να παραιτηθούμε από το “είναι”, ούτε το θέλουμε ούτε και το μπορούμε. Είμαστε θεόκτιστοι. Να διαχειρισθούμε το “θέλειν”, με ανθρωπινότερο τρόπο ζωής και ύπαρξης, όλοι μας το επιποθούμε, όλοι μας το ευχόμαστε, όλοι μας το στοχεύουμε με τα επιφαινόμενα διαχείρισης της υπόστασής μας, με τον πολυδιάστατο πολιτισμό μας.
Σ᾽ αυτήν τη νηφαλιότερη θέα των πραγμάτων, στην αναστήλωση των ολοέν κατερραγμένων ελπίδων μας ―όλοι μας το βλέπουμε― δεν μπορούμε να σταθούμε αυτόνομοι, αυτοδύναμοι. Αυτεξούσιοι ναι, αλλά αυτοδύναμοι είναι αδύνατον.
Στα χέρια μας έχουμε το “θέλειν”, όχι το “είναι”. Κι αν μιλήσουμε θεολογικά, στα χέρια μας εκ Θεού μας δόθηκε το “θέλειν και το ενεργείν υπέρ της ευδοκίας”.
Σ᾽ αυτήν την προοπτική, δώρο αναψυχής μαζί και ανάνηψης, έρχεται η εκκλησιαστικότητα, δώρο ευδοκίας της Αγίας Τριάδος, δοσμένη από τον ενανθρωπισμένο Θεό μας, ενεργούμενη από το Άγιο Πνεύμα. Όπως μας την πιστοποιούν καθημερινά οι εθελούσιοι άνθρωποι του Χριστού, τα μέλη της Εκκλησίας (όχι μόνο Χάριτι Θεού, αλλά με τη Χάρη του Θεού δυνάμει και ενεργεία μέλη της Εκκλησίας).
Και εδώ στρατευόμεθα τα εκκλησιαστικά μέλη “με φιλότιμο και λεβεντιά”, όπως προέτρεπε ο σύγχρονός μας οσ. Παΐσιος. Ο καθένας με τα τάλαντα και την κλήση του, με το χάρισμα και την αποστολή του, συνεργούντες όλοι μαζί στην ιστορική διάρκεια του μυστηρίου της Εκκλησίας.
Όπως σε όλες τις Μητροπόλεις ανά την Ελλάδα και τον κόσμο, δυναμικό μερίδιο συνέργειας ασκούν οι κληρικοί μας. Και προς τούτο η ευθύνη και ο αγώνας των Επισκόπων είναι καίριας σημασίας. Κάθε νέος κληρικός σημαίνεται με ένα μερίδιο ποιμαντικής αυτοπροσφοράς, ώστε να αποτελεί ελπίδα ενοφθαλμισμένη στη “ζώσα ελπίδα” μας, στο Χριστό.
Οι συνθήκες άσκησης της ιερατικής ποιμαντικής εναλλάσσονται με τις ραγδαίες ιστορικές εναλλαγές, όμως ο κάθε κληρικός καλείται να αφομοιώνει τον “τύπο” των συγχρόνων απαιτήσεων και διαδικασιών μέσα στην χριστοφόρο ουσία του χαρίσματος και της αποστολής του.
Ένδειξη θετική μιας τέτοιας αποφασιστικότητας και αγωνιστικότητας συνιστά η προσέλευση ταλαντούχων ανθρώπων με διάθεση εθελοντικής στρατεύσεως στο μεγάλο κι τρισευλογημένο δυναμικό των ιερέων μας. Με τέτοιαν αίσθηση υποδέχθηκε η συνοριακή Μητρόπολή μας την προσέλευση ενός έγγαμου ιατρού και οικονομολόγου, του κ. Ιωάννη Πολυχρονόπουλου, στο ιερατικό δυναμικό της.
Ένδειξη θετική μιας τέτοιας αποφασιστικότητας και αγωνιστικότητας συνιστά η προσέλευση ταλαντούχων ανθρώπων με διάθεση εθελοντικής στρατεύσεως στο μεγάλο κι τρισευλογημένο δυναμικό των ιερέων μας. Με τέτοιαν αίσθηση υποδέχθηκε η συνοριακή Μητρόπολή μας την προσέλευση ενός έγγαμου ιατρού και οικονομολόγου, του κ. Ιωάννη Πολυχρονόπουλου, στο ιερατικό δυναμικό της.
Η απόφαση ώριμη, οι προϋποθέσεις σωστές, η διάθεση ειλικρινής, η αφετηρία της ιερατικής αυτοπροσφοράς εύελπις. Αφορμή πνευματικής αναψυχής, που την μοιραζόμαστε με την εν Χριστώ αδελφότητα των κληρικών μας, αλλά και των λαϊκών συμμελών του σώματος της Εκκλησίας.
Η χειροτονία του σε διάκονο τελέσθηκε στον ιερό ναό Παναγίας-Άξιόν Εστιν Αξιουπόλεως (τον πρόσφατα εγκαινιασμένο) κατά την φερέορτο πανήγυρι του Σαββάτου του Ακαθίστου Ύμνου. Η χειροτονία σε πρεσβύτερο τελέσθηκε στο μητροπολιτικό ναό Αγίου Γεωργίου Γουμένισσας την επομένη, ημέρα Κυριακή Ε τῶν Νηστειών, ημέρα παράλληλης μνήμης αγίων Επισκόπων και αγίων Ιερέων, δίπλα στην αγία μνήμη της θεοφόρου Οσίας Μαρίας, την οποία στην έσχατη οσιακή της ώρα διακόνησε ένας όσιος Ιερέας (όλα συμβολικά της ιερατικής αθλήσεως).
Υπηρέτης του μυστηρίου της ιερατικής χαριτομεταδόσεως ο παλαιόθεν γνωστός μας (υπήρξε μαθητής κατά την διακονία μου ως καθηγητού θεολόγου στο Γ Γυμνάσιο Αρρένων Αθηνών· και γενόμενος κληρικός διετέλεσε ηγουμενοσύμβουλος επί της ηγουμενίας μου στην Ι. Μονή Ασωμάτων Πετράκη), Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Σαλώνων κ. Αντώνιος, που προσκλήθηκε να μεταδώσει την χάρη της ιερωσύνης και να χαρεί την ποιμαντική μαρτυρία της τοπικής μας Εκκλησίας από την Παρασκευή του Ακαθίστου, χοροστατήσας στην Ακολουθία των Χαιρετισμών στον περικαλλή ναό της Αγίας Τριάδος Πολυκάστρου, φιλοξενηθείς στην ιερά μονή Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου & Ειρήνης Γουμενίσσης-Γρίβας.
Στις ποιμαντορικές του υπομνήσεις προς τον υποψήφιο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας επέμεινε μεταξύ άλλων στη συμβολική του ιερού Ναού της “Παναγίας Άξιόν Εστιν” για την κλήση του στο πιο ιερό και θεόδεκτο λειτούργημα και στην εκκλησιαστική του μοναδική σημασία. Αναφέρθηκε λοιπόν στην μοναδική συμμετοχή και αειπαρθενική υπουργία της Παναγίας μας στο κοσμοσωτήριο γεγονός και μυστήριο της Ενανθρωπήσεως του Θεού, αυτό που η Εκκλησία κατεξοχήν εξυμνεί στο επίκεντρο κάθε θείας λειτουργίας με τον ύμνο “Άξιόν εστίν”.
Η χειροτονία του σε διάκονο τελέσθηκε στον ιερό ναό Παναγίας-Άξιόν Εστιν Αξιουπόλεως (τον πρόσφατα εγκαινιασμένο) κατά την φερέορτο πανήγυρι του Σαββάτου του Ακαθίστου Ύμνου. Η χειροτονία σε πρεσβύτερο τελέσθηκε στο μητροπολιτικό ναό Αγίου Γεωργίου Γουμένισσας την επομένη, ημέρα Κυριακή Ε τῶν Νηστειών, ημέρα παράλληλης μνήμης αγίων Επισκόπων και αγίων Ιερέων, δίπλα στην αγία μνήμη της θεοφόρου Οσίας Μαρίας, την οποία στην έσχατη οσιακή της ώρα διακόνησε ένας όσιος Ιερέας (όλα συμβολικά της ιερατικής αθλήσεως).
Υπηρέτης του μυστηρίου της ιερατικής χαριτομεταδόσεως ο παλαιόθεν γνωστός μας (υπήρξε μαθητής κατά την διακονία μου ως καθηγητού θεολόγου στο Γ Γυμνάσιο Αρρένων Αθηνών· και γενόμενος κληρικός διετέλεσε ηγουμενοσύμβουλος επί της ηγουμενίας μου στην Ι. Μονή Ασωμάτων Πετράκη), Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Σαλώνων κ. Αντώνιος, που προσκλήθηκε να μεταδώσει την χάρη της ιερωσύνης και να χαρεί την ποιμαντική μαρτυρία της τοπικής μας Εκκλησίας από την Παρασκευή του Ακαθίστου, χοροστατήσας στην Ακολουθία των Χαιρετισμών στον περικαλλή ναό της Αγίας Τριάδος Πολυκάστρου, φιλοξενηθείς στην ιερά μονή Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου & Ειρήνης Γουμενίσσης-Γρίβας.
Στις ποιμαντορικές του υπομνήσεις προς τον υποψήφιο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας επέμεινε μεταξύ άλλων στη συμβολική του ιερού Ναού της “Παναγίας Άξιόν Εστιν” για την κλήση του στο πιο ιερό και θεόδεκτο λειτούργημα και στην εκκλησιαστική του μοναδική σημασία. Αναφέρθηκε λοιπόν στην μοναδική συμμετοχή και αειπαρθενική υπουργία της Παναγίας μας στο κοσμοσωτήριο γεγονός και μυστήριο της Ενανθρωπήσεως του Θεού, αυτό που η Εκκλησία κατεξοχήν εξυμνεί στο επίκεντρο κάθε θείας λειτουργίας με τον ύμνο “Άξιόν εστίν”.
Αυτή η πανάγια αξιωσύνη της Παναγίας μας είναι ταυτόχρονα ένα κάλεσμα και μια υπόμνηση για την ευλάβεια, την καθαρότητα, την προθυμία, την υπακοή, τον ζήλο του κάθε ιερέως και εν προκειμένω του νέου κληρικού.
Και ο Θεοφιλέστατος θέλησε να επιμείνει προτρεπτικά κι εκείνος συμβουλεύοντας τον προσαγόμενο με τα Αρχαγγελικά λόγια του ύμνου, που για τον ίδιο, ως Αγιορείτη παλαιότερα ιερομόναχο, ασκούν μιαν ιδιαίτερη έλξη ευλαβικής αναφοράς προς το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου. Αυτό θα πρέπει να αποτελεί ένα διαρκές πρότυπο για κάθε κληρικό και προπαντός για τον χειροτονούμενο.
Κυρίως όμως, προ της χειροτονίας του σε πρεσβύτερο, ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε λιτά την ουσιωδέστερη δεοντολογία του ιερατικού χρέους. Είπε λοιπόν στον προσαγόμενο:
«Ως χριστιανοί και μάλιστα περισσότερο εμείς οι κληρικοί προσευχόμεθα με τα λόγια της Κυριακής προσευχής “Γενηθήτω το θέλημά σου όχι μόνο εν ουρανοίς, όπου θαυμαστώνεται η βασιλεία του Θεού, αλλά και επί γης” (σ᾽ αυτό αποβλέπει ο ιερατικός κόπος)…
Και ο Θεοφιλέστατος θέλησε να επιμείνει προτρεπτικά κι εκείνος συμβουλεύοντας τον προσαγόμενο με τα Αρχαγγελικά λόγια του ύμνου, που για τον ίδιο, ως Αγιορείτη παλαιότερα ιερομόναχο, ασκούν μιαν ιδιαίτερη έλξη ευλαβικής αναφοράς προς το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου. Αυτό θα πρέπει να αποτελεί ένα διαρκές πρότυπο για κάθε κληρικό και προπαντός για τον χειροτονούμενο.
Κυρίως όμως, προ της χειροτονίας του σε πρεσβύτερο, ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε λιτά την ουσιωδέστερη δεοντολογία του ιερατικού χρέους. Είπε λοιπόν στον προσαγόμενο:
«Ως χριστιανοί και μάλιστα περισσότερο εμείς οι κληρικοί προσευχόμεθα με τα λόγια της Κυριακής προσευχής “Γενηθήτω το θέλημά σου όχι μόνο εν ουρανοίς, όπου θαυμαστώνεται η βασιλεία του Θεού, αλλά και επί γης” (σ᾽ αυτό αποβλέπει ο ιερατικός κόπος)…
Όταν θα σου επιδώσω τη λειτουργική φυλλάδα ―η λειτουργική φυλλάδα περιλαμβάνει τα λόγια του Θεού, είναι η αποκρυστάλλωση των λόγων του Ευαγγελίου― θα ακούσεις τα λόγια “ο νόμος Κυρίου άμωμος επιστρέφων ψυχάς, η μαρτυρία Κυρίου πιστή σοφίζουσα αλήθειαν, τα δικαιώματα Κυρίου αληθινά δεδικαιωμένα, επιθυμητά υπέρ χρυσίον και λίθον τίμιον πολύν και γλυκύτερα υπέρ μέλι και κηρίον”. Και φυσικά, εάν είσαι δούλος Κυρίου πιστός και αγαθός και φυλάττεις ταύτα, θα έχεις πολλήν ανταπόδοσιν, κατά τον προφητάνακτα Δαβίδ.
»Όταν σου επιδώσω το καλυμμαύχιον, θα ακούσεις την ευχή, από τη στιγμή που προσεδέχθης την χάρι της Ιερωσύνης ως διακονών, να σε σώζει η Ιερωσύνη από ολιγοψυχίας και από καταιγίδος και από πάντων των κακών. Θα φυλάξεις την διακονία ως κόρην οφθαλμού.
»Όταν σου επιδώσω το καλυμμαύχιον, θα ακούσεις την ευχή, από τη στιγμή που προσεδέχθης την χάρι της Ιερωσύνης ως διακονών, να σε σώζει η Ιερωσύνη από ολιγοψυχίας και από καταιγίδος και από πάντων των κακών. Θα φυλάξεις την διακονία ως κόρην οφθαλμού.
Θα αναζωπυρώνεις το χάρισμα, ο έλαβες, για να μην προκαλέσεις εγκοπήν στον ευαγγέλιο του Χριστού (στο κήρυγμα το αποκαλυπτικό το ευαγγελιζόμενο τον Χριστό στον κόσμο). Θα το αναζωπυρώνεις με την προσευχή και με την μελέτη. Το καλυμμαύχιον ως περικεφαλαία θα σε ποδηγετεί (θα σου θυμίζει δηλαδή με μιαν αίσθηση ωσάν περικεφαλαία σωτηρίου) να επιτελείς όχι ο,τι επιθυμείς εσύ, αλλά ο,τι θέλει ο Θεός…
»Έλεγα κάποτε σε μια συζήτηση με τον διάκονό μου π. Μιχαήλ, ότι και τα ράσα και το καλυμμαύχι κάνουν τον παπά, διότι αφενός δίνουν την μαρτυρία και την ομολογία Ιησού Χριστού, αφετέρου τον αποτρέπουν από τους κινδύνους που ελλοχεύουν στην εκκοσμικευμένη αντίληψη του κόσμου, σύμφωνα με τα λόγια του αποστόλου Παύλου «πάντα μοι έξεστιν αλλ᾽ ου πάντα μοι συμφέρει».
»Έλεγα κάποτε σε μια συζήτηση με τον διάκονό μου π. Μιχαήλ, ότι και τα ράσα και το καλυμμαύχι κάνουν τον παπά, διότι αφενός δίνουν την μαρτυρία και την ομολογία Ιησού Χριστού, αφετέρου τον αποτρέπουν από τους κινδύνους που ελλοχεύουν στην εκκοσμικευμένη αντίληψη του κόσμου, σύμφωνα με τα λόγια του αποστόλου Παύλου «πάντα μοι έξεστιν αλλ᾽ ου πάντα μοι συμφέρει».
Ως ιερεύς δεν μπορείς να πηγαίνεις εκεί όπου πηγαίνουν τόσοι και τόσοι, σεβόμενος το ράσο σου, εάν δεν διαθέτεις αξιόλογη αγιοπνευματική θωράκιση. Κινδυνεύεις να διολισθήσεις όταν αφήνεις ελεύθερο τον εαυτόν σου. Από κακοτοπιές σε προφυλάσσουν. Σε καθέδρα λοιμών σε αποτρέπουν να παρευρεθείς. Σε οδηγούν πάντοτε έχοντας εν νω (στο μυαλό σου), ότι ο Ιησούς Χριστός χθες και σήμερον ο αυτός και εις τους αιώνας. Πυξίδα αλάνθαστη και ακίβδηλη για να προσανατολίζεσαι πάντοτε προς την ποθεινή πατρίδα, την άνω Ιερουσαλήμ.
»Ο αρχιδιάκονος, ο άγιος πρωτομάρτυρας Στέφανος “ην πλήρης πίστεως και Πνεύματος Αγίου και εποίει σημεία και τέρατα μεγάλα εν τω λαώ”, θαυμαστά σημεία, διότι η πίστη ήταν η κινητήρια δύναμή του και το Πνεύμα το Πανάγιο είχε πληρώσει την ψυχή του (συνέργεια ανθρώπινη και θεία). Θα είναι το πρότυπό σου κατά την ιερατική σου διακονία, διότι είναι αξεπέραστη αυτή η μορφή.
»Τον στέφανο της δικαιοσύνης θα τον λάβεις από τον Κύριο, ενώ και εφόσον περιορίζεις τις σκέψεις σου που δεν θα έχουν σχέση με την Εκκλησία (σκέψεις οι οποίες μπορεί ανά πάσαν στιγμή να διολισθήσουν σε κατήφορο), αλλά εσύ να παραμένεις συγκεντρωμένος εις το θέλημα του Κυρίου.
»Το μαρτύριο της συνειδήσεως θα το υποστείς. Είναι ένα μαρτύριο πολλές φορές οδυνηρό, αλλά ο Χριστός έρχεται ως Σίμων Κυρηναίος τώρα και αναλαμβάνει τον σταυρό σου, τον σταυρό ενός εκάστου εξ ημών και γλυκαίνει τη ζωή μας και νοηματίζει την ύπαρξή μας.
»Θέλω πάντοτε, “έξω της παρεμβολής”, έξω από τον κυριολεκτούμενο ιερό χώρο του εκκλησιασμού, της Εκκλησίας, να δίνεις παντού και πάντοτε την καλήν ομολογία και την μαρτυρία Ιησού Χριστού. “Ουκ εν σοφία σαρκική, αλλ᾽ εν χάριτι Θεού”. Και όταν αναστρέφεσαι στον κόσμο, περισσοτέρως δια της πίστεως να αποπνέεις την ευωδία της χάριτος του Θεού και να είσαι αρεστός στο Θεό και στους ανθρώπους του Θεού ευανάγνωστος.
»Ο αρχιδιάκονος, ο άγιος πρωτομάρτυρας Στέφανος “ην πλήρης πίστεως και Πνεύματος Αγίου και εποίει σημεία και τέρατα μεγάλα εν τω λαώ”, θαυμαστά σημεία, διότι η πίστη ήταν η κινητήρια δύναμή του και το Πνεύμα το Πανάγιο είχε πληρώσει την ψυχή του (συνέργεια ανθρώπινη και θεία). Θα είναι το πρότυπό σου κατά την ιερατική σου διακονία, διότι είναι αξεπέραστη αυτή η μορφή.
»Τον στέφανο της δικαιοσύνης θα τον λάβεις από τον Κύριο, ενώ και εφόσον περιορίζεις τις σκέψεις σου που δεν θα έχουν σχέση με την Εκκλησία (σκέψεις οι οποίες μπορεί ανά πάσαν στιγμή να διολισθήσουν σε κατήφορο), αλλά εσύ να παραμένεις συγκεντρωμένος εις το θέλημα του Κυρίου.
»Το μαρτύριο της συνειδήσεως θα το υποστείς. Είναι ένα μαρτύριο πολλές φορές οδυνηρό, αλλά ο Χριστός έρχεται ως Σίμων Κυρηναίος τώρα και αναλαμβάνει τον σταυρό σου, τον σταυρό ενός εκάστου εξ ημών και γλυκαίνει τη ζωή μας και νοηματίζει την ύπαρξή μας.
»Θέλω πάντοτε, “έξω της παρεμβολής”, έξω από τον κυριολεκτούμενο ιερό χώρο του εκκλησιασμού, της Εκκλησίας, να δίνεις παντού και πάντοτε την καλήν ομολογία και την μαρτυρία Ιησού Χριστού. “Ουκ εν σοφία σαρκική, αλλ᾽ εν χάριτι Θεού”. Και όταν αναστρέφεσαι στον κόσμο, περισσοτέρως δια της πίστεως να αποπνέεις την ευωδία της χάριτος του Θεού και να είσαι αρεστός στο Θεό και στους ανθρώπους του Θεού ευανάγνωστος.
Να γίνεσαι καθημερινά “επιστολή Χριστού γινωσκομένη και αναγινωσκομένη υπό πάντων”, δηλαδή να ομολογείς παντού και πάντοτε Χριστόν εσταυρωμένον και εγηγερμένον εκ νεκρών κατά το ευαγγέλιον. Θα σου ευχηθώ από τα βάθη της ψυχής μου να έρθει να σκηνώσει πλουσιοπάροχα η χάρις του Παναγίου Πνεύματος μέσα στην καρδιά σου, μέσα στο είναί σου, για να μπορείς να γίνεις άξιος ιερουργός του ευαγγελίου και λειτουργός της θείας χάριτος. Και τώρα, είσελθε εις την χαράν του Κυρίου».
Προ της χειροτονίας του σε πρεσβύτερο, και ο νέος κληρικός, συνεχόμενος από το θαύμα της συγκαταβάσεως του Θεού, θέλησε να εκφράσει εξομολογητικά και περιεκτικά τη θέαση του μυστηρίου που αναδεχόταν:
«…Από μικρό παιδί αγάπησα πολύ τον Κύριο μας Ιησού Χριστό και την Εκκλησία Του. Από την τρυφερή προεφηβική ηλικία, όποτε το βαρύ και δύσκολο πρόγραμμα, που η κοινωνία επιβάλει στους νέους, μου επέτρεπε να βρίσκομαι στον Ιερό Ναό Αγ. Φανουρίου Θεσσαλονίκης και στον Ιερό Ναό Ιωάννου του Θεολόγου Σερρών και να συμμετέχω με δέος και ευλάβεια στα του Χριστού θεια μυστήρια.
Προ της χειροτονίας του σε πρεσβύτερο, και ο νέος κληρικός, συνεχόμενος από το θαύμα της συγκαταβάσεως του Θεού, θέλησε να εκφράσει εξομολογητικά και περιεκτικά τη θέαση του μυστηρίου που αναδεχόταν:
«…Από μικρό παιδί αγάπησα πολύ τον Κύριο μας Ιησού Χριστό και την Εκκλησία Του. Από την τρυφερή προεφηβική ηλικία, όποτε το βαρύ και δύσκολο πρόγραμμα, που η κοινωνία επιβάλει στους νέους, μου επέτρεπε να βρίσκομαι στον Ιερό Ναό Αγ. Φανουρίου Θεσσαλονίκης και στον Ιερό Ναό Ιωάννου του Θεολόγου Σερρών και να συμμετέχω με δέος και ευλάβεια στα του Χριστού θεια μυστήρια.
Καθημερινά ολοένα και πιο πολύ ένοιωθα μέσα στην ψυχή μου την σπίθα της πίστης και της αγάπης προς το Θεό και την Εκκλησία μας να μεγαλώνει, να φουντώνει και να μετατρέπεται σε πυρκαγιά που κατέφλεγε όλο μου το είναι. Αυτός ο πόθος δεν κατασίγησε ποτέ, ούτε όταν η ζωή μου στράφηκε προς άλλη κατεύθυνση, με την αναχώρηση μου από την χώρα μας στην αλλοδαπή, σε τόπο ετερόδοξων και αλλόθρησκων.
Το γεγονός αυτό αναζωπύρωσε αυτή την φλόγα ακόμα περισσότερο, όταν ολομόναχος προσευχόμουν στον Τριαδικό μας Θεό, στην Υπεραγία Θεοτόκο και στους Αγίους μας, με τον μοναδικό τρόπο που η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας έχει διδάξει. Κάθε μέρα που περνούσε αντιλαμβανόμουν τη ματαιότητα που έχει το κάθε τι, όταν βρίσκεται μακριά από την χάρη του Κυρίου μας και όσο αυτό συνέβαινε, τόσο περισσότερο δυνάμωνε η επιθυμία μου να υπηρετήσω τον Κύριο μας και Θεό μας και τη μόνη αληθινή και απέραντη δικαιοσύνη Του». (η ομιλία του με στοιχεία εξομολογητικά των σταθμών της ζωής του παρατίθεται στο τέλος).
Για το εκκλησίασμα του Μητροπολιτικού Ναού ήταν μια ανανέωση μετοχής στο θαύμα της Εκκλησίας, που συνυπηρετείται από κληρικούς και λαϊκούς στην έκφραση της ολοτελούς θείας λατρείας και της εν Χριστώ αδελφοσύνης, εις δόξαν Θεού.
Ομιλία του νέου κληρικού, προ της χειροτονίας του σε πρεσβύτερο
Σεβασμιώτατε Μητροπολίτη Γουμενίσσης, Γέφυρας, Αξιουπόλεως και Πολυκάστρου κ. Δημήτριε,
Θεοφιλέστατε επίσκοπε Σαλώνων κ. Αντώνιε,
Σεβαστοί Πατέρες και διάκονοι,
Αγαπητοί μου συγγενείς και φίλοι,
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,
Αυτή την φοβερή και άγια ώρα της προσωπικής μου Πεντηκοστής, δοξάζω το όνομα του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, ο οποίος παραβλέποντας τα ανθρώπινα λάθη, τις αδυναμίες και τις αμαρτίες μου, με αξιώνει να λάβω το δεύτερο βαθμό της ιερωσύνης.
Από μικρό παιδί αγάπησα πολύ τον Κύριο μας Ιησού Χριστό και την Εκκλησία Του. Από την τρυφερή προεφηβική ηλικία, όποτε το βαρύ και δύσκολο πρόγραμμα, που η κοινωνία επιβάλει στους νέους, μου επέτρεπε να βρίσκομαι στον Ιερό Ναό Αγ. Φανουρίου Θεσσαλονίκης και στον Ιερό Ναό Ιωάννου του Θεολόγου Σερρών και να συμμετέχω με δέος και ευλάβεια στα του Χριστού θεια μυστήρια.
Καθημερινά ολοένα και πιο πολύ ένοιωθα μέσα στην ψυχή μου την σπίθα της πίστης και της αγάπης προς το Θεό και την Εκκλησία μας να μεγαλώνει, να φουντώνει και να μετατρέπεται σε πυρκαγιά που κατέφλεγε όλο μου το είναι.
Αυτός ο πόθος δεν κατασίγησε ποτέ, ούτε όταν η ζωή μου στράφηκε προς άλλη κατεύθυνση, με την αναχώρηση μου από την χώρα μας στην αλλοδαπή, σε τόπο ετερόδοξων και αλλόθρησκων. Το γεγονός αυτό αναζωπύρωσε αυτή την φλόγα ακόμα περισσότερο, όταν ολομόναχος προσευχόμουν στον Τριαδικό μας Θεό, στην Υπεραγία Θεοτόκο και στους Αγίους μας, με τον μοναδικό τρόπο που η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας έχει διδάξει.
Κάθε μέρα που περνούσε αντιλαμβανόμουν τη ματαιότητα που έχει το κάθε τι, όταν βρίσκεται μακριά από την χάρη του Κυρίου μας και όσο αυτό συνέβαινε, τόσο περισσότερο δυνάμωνε η επιθυμία μου να υπηρετήσω τον Κύριο μας και Θεό μας και τη μόνη αληθινή και απέραντη δικαιοσύνη Του.
Αυτή η απέραντη επιθυμία, φτάνει σήμερα με τη Χάρη του Θεού και την ευλογία των Αγίων του Χριστού Αρχιερέων στην πραγμάτωση της.
Ευρισκόμενος ήδη προ των θυρών του Ιερού βήματος αναλογίζομαι το μέγεθος και το μεγαλείο της ιερωσύνης και αναμετρώ τις λιγοστές δυνάμεις της αναξιότητας μου διότι φέρνω στο νου μου τα λόγια του Μ. Βασιλείου «Άξιον σαυτόν ποίησον των ιερών κανόνων».
Το μόνο που μπορώ να πω πριν εισέλθω ο ανάξιος στο Ιερό βήμα είναι, «Ο Θεός, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ, και ελέησόν με», έτσι ώστε να μπορέσω όσο το δυνατόν πιο καθαρός και μετά φόβου Θεού να λάβω από εσάς Σεβασμιώτατε και από εσάς Θεοφιλέστατε την ευλογία του μυστήριου της ιερωσύνης και είθε ο Θεός να με καταστήσει άξιο Ιερέα της Εκκλησίας Του.
Συν τοις άλλοις υπάρχουν δύο γεγονότα τα οποία όλως τυχαίως συνέβησαν χωρίς κανείς να μπορούσε να τα προσχεδιάσει και με μεγάλη ακρίβεια μου δείχνουν, το ότι η χειροτονία μου είναι πράγματι μέσα στο σχέδιο του Θεού.
Σεβασμιώτατε Πάτερ και Δέσποτα, επιλέξατε τον Ιερό Ναό της Παναγίας «Άξιον Εστίν» για την χειροτονία μου χθες στον βαθμό του διακόνου, που σηματοδοτεί την αλλαγή όλης μου της ζωής.
Για το εκκλησίασμα του Μητροπολιτικού Ναού ήταν μια ανανέωση μετοχής στο θαύμα της Εκκλησίας, που συνυπηρετείται από κληρικούς και λαϊκούς στην έκφραση της ολοτελούς θείας λατρείας και της εν Χριστώ αδελφοσύνης, εις δόξαν Θεού.
Ομιλία του νέου κληρικού, προ της χειροτονίας του σε πρεσβύτερο
Σεβασμιώτατε Μητροπολίτη Γουμενίσσης, Γέφυρας, Αξιουπόλεως και Πολυκάστρου κ. Δημήτριε,
Θεοφιλέστατε επίσκοπε Σαλώνων κ. Αντώνιε,
Σεβαστοί Πατέρες και διάκονοι,
Αγαπητοί μου συγγενείς και φίλοι,
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,
Αυτή την φοβερή και άγια ώρα της προσωπικής μου Πεντηκοστής, δοξάζω το όνομα του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, ο οποίος παραβλέποντας τα ανθρώπινα λάθη, τις αδυναμίες και τις αμαρτίες μου, με αξιώνει να λάβω το δεύτερο βαθμό της ιερωσύνης.
Από μικρό παιδί αγάπησα πολύ τον Κύριο μας Ιησού Χριστό και την Εκκλησία Του. Από την τρυφερή προεφηβική ηλικία, όποτε το βαρύ και δύσκολο πρόγραμμα, που η κοινωνία επιβάλει στους νέους, μου επέτρεπε να βρίσκομαι στον Ιερό Ναό Αγ. Φανουρίου Θεσσαλονίκης και στον Ιερό Ναό Ιωάννου του Θεολόγου Σερρών και να συμμετέχω με δέος και ευλάβεια στα του Χριστού θεια μυστήρια.
Καθημερινά ολοένα και πιο πολύ ένοιωθα μέσα στην ψυχή μου την σπίθα της πίστης και της αγάπης προς το Θεό και την Εκκλησία μας να μεγαλώνει, να φουντώνει και να μετατρέπεται σε πυρκαγιά που κατέφλεγε όλο μου το είναι.
Αυτός ο πόθος δεν κατασίγησε ποτέ, ούτε όταν η ζωή μου στράφηκε προς άλλη κατεύθυνση, με την αναχώρηση μου από την χώρα μας στην αλλοδαπή, σε τόπο ετερόδοξων και αλλόθρησκων. Το γεγονός αυτό αναζωπύρωσε αυτή την φλόγα ακόμα περισσότερο, όταν ολομόναχος προσευχόμουν στον Τριαδικό μας Θεό, στην Υπεραγία Θεοτόκο και στους Αγίους μας, με τον μοναδικό τρόπο που η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας έχει διδάξει.
Κάθε μέρα που περνούσε αντιλαμβανόμουν τη ματαιότητα που έχει το κάθε τι, όταν βρίσκεται μακριά από την χάρη του Κυρίου μας και όσο αυτό συνέβαινε, τόσο περισσότερο δυνάμωνε η επιθυμία μου να υπηρετήσω τον Κύριο μας και Θεό μας και τη μόνη αληθινή και απέραντη δικαιοσύνη Του.
Αυτή η απέραντη επιθυμία, φτάνει σήμερα με τη Χάρη του Θεού και την ευλογία των Αγίων του Χριστού Αρχιερέων στην πραγμάτωση της.
Ευρισκόμενος ήδη προ των θυρών του Ιερού βήματος αναλογίζομαι το μέγεθος και το μεγαλείο της ιερωσύνης και αναμετρώ τις λιγοστές δυνάμεις της αναξιότητας μου διότι φέρνω στο νου μου τα λόγια του Μ. Βασιλείου «Άξιον σαυτόν ποίησον των ιερών κανόνων».
Το μόνο που μπορώ να πω πριν εισέλθω ο ανάξιος στο Ιερό βήμα είναι, «Ο Θεός, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ, και ελέησόν με», έτσι ώστε να μπορέσω όσο το δυνατόν πιο καθαρός και μετά φόβου Θεού να λάβω από εσάς Σεβασμιώτατε και από εσάς Θεοφιλέστατε την ευλογία του μυστήριου της ιερωσύνης και είθε ο Θεός να με καταστήσει άξιο Ιερέα της Εκκλησίας Του.
Συν τοις άλλοις υπάρχουν δύο γεγονότα τα οποία όλως τυχαίως συνέβησαν χωρίς κανείς να μπορούσε να τα προσχεδιάσει και με μεγάλη ακρίβεια μου δείχνουν, το ότι η χειροτονία μου είναι πράγματι μέσα στο σχέδιο του Θεού.
Σεβασμιώτατε Πάτερ και Δέσποτα, επιλέξατε τον Ιερό Ναό της Παναγίας «Άξιον Εστίν» για την χειροτονία μου χθες στον βαθμό του διακόνου, που σηματοδοτεί την αλλαγή όλης μου της ζωής.
Σαν χθες θυμάμαι, όταν στο πατρικό μου σπίτι στη Θεσσαλονίκη ο αείμνηστος πατέρας μου είχε φέρει από το Άγιο Όρος ένα πιστό αντίγραφο της εικόνας της Παναγίας «Άξιον Εστίν» και μου είχε πει την ιστορία της εικόνας, διδάσκοντας με να προσεύχομαι μπροστά σε αυτή με την πολύ γνωστή σε όλους μας προσευχή «Άξιόν εστιν ως αληθώς μακαρίζειν σε την Θεοτόκον, την αειμακάριστον και παναμώμητον και Μητέρα του Θεού ημών. Την τιμιωτέραν των Χερουβείμ και ενδοξοτέραν ασυγκρίτως των Σεραφείμ, την αδιαφθόρως Θεόν Λόγον τεκούσαν, την όντως Θεοτόκον, σε μεγαλύνομεν».
Να που η χάρη Της με αξίωσε μέσα από την δική σας επιλογή, να εισέλθω στην ιερωσύνη μέσα στο Ναό που είναι αφιερωμένος σε Αυτήν, σαν να μου λέει να συνεχίσω όλο τον υπόλοιπο χρόνο της επίγειας ζωής μου να ψάλω τον ύμνο Της και να διαλαλώ την Χάρη Της.
Το δεύτερο μεγάλο και θαυμαστό γεγονός το οποίο αντιλήφθηκα μόλις προχθές, είναι ότι η είσοδος μου στους κόλπους της ιερωσύνης έγινε την ημέρα που εορτάζουμε την μνήμη της Αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας. Σαν μαθητής πολλές φορές πήγαινα σε διαφόρους Ναούς της Θεσσαλονίκης για εκκλησιασμό, αλλά μόνο μια φορά ο τότε καθηγητής μου των θρησκευτικών κύριος Κοσιόπουλος, νυν ακαδημαϊκός, μίλησε σε εμάς τους μαθητές εντός του Ιερού Ναού του Αγ. Δημητρίου για την ένδοξη αυτή Αγία.
Το δεύτερο μεγάλο και θαυμαστό γεγονός το οποίο αντιλήφθηκα μόλις προχθές, είναι ότι η είσοδος μου στους κόλπους της ιερωσύνης έγινε την ημέρα που εορτάζουμε την μνήμη της Αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας. Σαν μαθητής πολλές φορές πήγαινα σε διαφόρους Ναούς της Θεσσαλονίκης για εκκλησιασμό, αλλά μόνο μια φορά ο τότε καθηγητής μου των θρησκευτικών κύριος Κοσιόπουλος, νυν ακαδημαϊκός, μίλησε σε εμάς τους μαθητές εντός του Ιερού Ναού του Αγ. Δημητρίου για την ένδοξη αυτή Αγία.
Στο παιδικό μυαλό μου τα λόγια του για τον βίο της Αγίας, χαράχθηκαν με έντονο τρόπο . Φαντασθείτε αδελφοί μου, το δέος που ένοιωσα, όταν συνειδητοποίησα ότι θα χειροτονηθώ την μέρα της μνήμης της.
Το γεγονός αυτό με γεμίζει χαρά, τιμή και ανακούφιση, γιατί συνειδητοποιω ότι και οι πιο αμαρτωλοί άνθρωποι μπορούν όχι απλά να μετανοήσουν και να συγχωρεθούν, αλλά με την χάρη του Κύριου μας Ιησού Χριστού, την αγάπη Του Θεού και Πατρός και τον φωτισμό και την κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, να φτάσουν στην αγιότητα. Εχοντας υπόψη μου, το βίο της Αγίας, παίρνω θάρρος αυτή τη στιγμή και ετοιμάζομαι να λάβω την Χάρη Του Κυρίου, ο οποίος ως Μέγας Αρχιερέας και κεφαλή της Εκκλησίας δια μέσω των Επισκόπων αυτής, θα μου δώσει την χάρη να τελώ τα θεία μυστήρια στο όνομα Του, παρά το γεγονός των σφαλμάτων και αμαρτιών μου ως ανθρώπου.
Επιτρέψατέ μου Σεβασμιώτατε και εσείς άγιοι πατέρες να ευχαριστήσω μέσα από την καρδιά μου την σύζυγο μου Παναγιώτα, η οποία μου χάρισε ότι πολυτιμότερο έχω στη ζωή μου, την κόρη μου Γεωργία – Ευθυμία και τον υιό μου Θεοδόσιο. Από την πρώτη στιγμή της γνωριμίας μας, ενστερνίσθηκε απόλυτα την επιθυμία μου για την Ιερωσύνη και δέχτηκε να βαδίσει μαζί μου τον δύσκολο αυτό δρόμο, συναίροντας τον σταυρό που κάθε κληρικός καλείται να σηκώσει στους ώμους του.
Ευχαριστώ επίσης όλους μου τους συγγενείς και φίλους, είτε βρίσκονται εδώ μαζί μας είτε όχι, για την κατανόηση και την αμέριστη στήριξη τους στην απόφαση μου αυτή και τους εύχομαι εκ βάθους καρδίας κάθε βοήθεια και ευλογία παρά Θεού.
Ένα ιδιαιτέρα μεγάλο ευχαριστώ οφείλω στον πνευματικό μου π. Ευάγγελο, από τον Ιερό Ναό Ιωάννου Θεολόγου Σερρών, ο οποίος από την πρώτη στιγμή που του εκμυστηρεύθηκα την επιθυμία μου αυτή, στάθηκε στο πλευρό μου, ακόμα και στις πιο αντίξοες συνθήκες και σαν πνευματικός πατέρας με συμβούλεψε, με καθοδήγησε και προσευχήθηκε για μένα και την οικογένεια μου.
Επιτρέψατέ μου Σεβασμιώτατε και εσείς άγιοι πατέρες να ευχαριστήσω μέσα από την καρδιά μου την σύζυγο μου Παναγιώτα, η οποία μου χάρισε ότι πολυτιμότερο έχω στη ζωή μου, την κόρη μου Γεωργία – Ευθυμία και τον υιό μου Θεοδόσιο. Από την πρώτη στιγμή της γνωριμίας μας, ενστερνίσθηκε απόλυτα την επιθυμία μου για την Ιερωσύνη και δέχτηκε να βαδίσει μαζί μου τον δύσκολο αυτό δρόμο, συναίροντας τον σταυρό που κάθε κληρικός καλείται να σηκώσει στους ώμους του.
Ευχαριστώ επίσης όλους μου τους συγγενείς και φίλους, είτε βρίσκονται εδώ μαζί μας είτε όχι, για την κατανόηση και την αμέριστη στήριξη τους στην απόφαση μου αυτή και τους εύχομαι εκ βάθους καρδίας κάθε βοήθεια και ευλογία παρά Θεού.
Ένα ιδιαιτέρα μεγάλο ευχαριστώ οφείλω στον πνευματικό μου π. Ευάγγελο, από τον Ιερό Ναό Ιωάννου Θεολόγου Σερρών, ο οποίος από την πρώτη στιγμή που του εκμυστηρεύθηκα την επιθυμία μου αυτή, στάθηκε στο πλευρό μου, ακόμα και στις πιο αντίξοες συνθήκες και σαν πνευματικός πατέρας με συμβούλεψε, με καθοδήγησε και προσευχήθηκε για μένα και την οικογένεια μου.
Θα του χρωστώ απέραντη ευγνωμοσύνη όλες τις ήμερες της ζωής μου και θα κρατήσω σαν φυλακτό την μία και μοναδική συμβουλή που μου έδωσε την ημέρα που του ανακοίνωσα την επικείμενη χειροτονία μου. «Λειτούργει ως να είναι η πρώτη σου θεία Λειτουργία, Λειτούργει ως να είναι η τελευταία σου θεία Λειτουργία».
Το πιο μεγάλο ευχαριστώ είναι για εσάς Σεβασμιώτατε. Θα ήθελα ενώπιον όλων και κυρίως ενώπιον του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού να σας ευχαριστήσω μέσα από τα βάθη της ψυχής μου, διότι από την πρώτη στιγμή της γνωριμίας μας με περιβάλατε με ειλικρινή αγάπη και πατρική στοργή.
Το πιο μεγάλο ευχαριστώ είναι για εσάς Σεβασμιώτατε. Θα ήθελα ενώπιον όλων και κυρίως ενώπιον του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού να σας ευχαριστήσω μέσα από τα βάθη της ψυχής μου, διότι από την πρώτη στιγμή της γνωριμίας μας με περιβάλατε με ειλικρινή αγάπη και πατρική στοργή.
Δεν υπάρχουν λόγια για να σας ευχαριστήσω για το δώρο που εντός ολίγου πρόκειται να λάβω από τα τίμια χέρια σας καθώς και από τα τίμια χέρια του Θεοφιλέστατου επισκόπου Σαλώνων κ.Αντωνίου. Δεν μπορώ να σας προσφέρω τίποτα τόσο μεγάλο όσο το δώρο που μου δίνετε εσείς. Το μόνο που μπορώ να υποσχεθώ είναι πως θα αγωνιστώ με όλες μου τις δυνάμεις για την καταξίωση της Ιερωσύνης που σήμερα μου χαρίζετε και θα κάνω ότι είναι ανθρωπίνως δυνατό για να φανώ αντάξιος των προσδοκιών σας.
Από σήμερα και στο εξής εκτός από Επίσκοπο και Ποιμενάρχη μου θα σας έχω στην καρδιά μου και σαν πραγματικό Πατέρα μου. Και σαν καλός και πιστός υιός θα κάνω υπακοή στον λόγο σας με όλες μου τις δυνάμεις, ώστε να σας κάνω υπερήφανο για την επιλογή σας.
Εδώ θα ήθελα να αναφέρω ένα απόφθεγμα του Άγιου Νικόδημου του Αγιορείτου και ζητώ από εσάς Σεβασμιώτατε και από εσάς άγιοι πατέρες να μου το υπενθυμίζετε εάν ποτέ σαν άνθρωπος παρεκκλίνω από τους κανόνες και τις διδαχές της Αγίας Εκκλησίας μας. «Μην νομίζεις ότι τις προσευχές, τη θεια Μετάληψη και τους άλλους πνευματικούς σου αγώνες τα χρησιμοποιείς για να πετάξεις τον σταυρό από επάνω σου, αλλά για να τον σηκώνεις με περισσότερη δύναμη και για μεγαλύτερη δόξα του Χριστού μας».
Αγαπητοί μου αδελφοί, σας ευχαριστώ βαθύτατα που βρίσκεσθε σήμερα εδώ και συμμετέχετε στο μυστήριο της αυθεντικής ολοκλήρωσης μου ως ανθρώπου. Εάν έκανα οτιδήποτε που σας πίκρανε, σας παρακαλώ να με συγχωρέσετε. Μην με ξεχνάτε και πάντα να με έχετε στην προσευχή σας, γιατί αυτό είναι το μεγαλύτερο δώρο που μπορείτε να κάνετε σε έναν μελλοντικό Ιερέα.
Η ελπίς μου ο Πατήρ, καταφυγή μου ο Υιός, σκέπη μου το Πνεύμα το Αγιον, Τριας Αγία, δόξα Σοι. Την πάσαν ελπίδα μου εις Σε ανατίθημι, Μήτερ του Θεού, φύλαξόν με υπό την σκέπην Σου.
Άγιε Δέσποτα ας γίνει το θέλημα του Θεού.
Αμήν
Από σήμερα και στο εξής εκτός από Επίσκοπο και Ποιμενάρχη μου θα σας έχω στην καρδιά μου και σαν πραγματικό Πατέρα μου. Και σαν καλός και πιστός υιός θα κάνω υπακοή στον λόγο σας με όλες μου τις δυνάμεις, ώστε να σας κάνω υπερήφανο για την επιλογή σας.
Εδώ θα ήθελα να αναφέρω ένα απόφθεγμα του Άγιου Νικόδημου του Αγιορείτου και ζητώ από εσάς Σεβασμιώτατε και από εσάς άγιοι πατέρες να μου το υπενθυμίζετε εάν ποτέ σαν άνθρωπος παρεκκλίνω από τους κανόνες και τις διδαχές της Αγίας Εκκλησίας μας. «Μην νομίζεις ότι τις προσευχές, τη θεια Μετάληψη και τους άλλους πνευματικούς σου αγώνες τα χρησιμοποιείς για να πετάξεις τον σταυρό από επάνω σου, αλλά για να τον σηκώνεις με περισσότερη δύναμη και για μεγαλύτερη δόξα του Χριστού μας».
Αγαπητοί μου αδελφοί, σας ευχαριστώ βαθύτατα που βρίσκεσθε σήμερα εδώ και συμμετέχετε στο μυστήριο της αυθεντικής ολοκλήρωσης μου ως ανθρώπου. Εάν έκανα οτιδήποτε που σας πίκρανε, σας παρακαλώ να με συγχωρέσετε. Μην με ξεχνάτε και πάντα να με έχετε στην προσευχή σας, γιατί αυτό είναι το μεγαλύτερο δώρο που μπορείτε να κάνετε σε έναν μελλοντικό Ιερέα.
Η ελπίς μου ο Πατήρ, καταφυγή μου ο Υιός, σκέπη μου το Πνεύμα το Αγιον, Τριας Αγία, δόξα Σοι. Την πάσαν ελπίδα μου εις Σε ανατίθημι, Μήτερ του Θεού, φύλαξόν με υπό την σκέπην Σου.
Άγιε Δέσποτα ας γίνει το θέλημα του Θεού.
Αμήν
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Η Γνώμη Κιλκίς- Παιονίας διευκρινίζει στους αναγνώστες της ότι θεωρεί αυτονόητο το δικαίωμα του σχολιασμού και της κριτικής έκφρασης, όταν αυτό φυσικά δεν στοχεύει στην απαξίωση, στην ύβρη και στην προσβολή ατόμων και θεσμών.
Το αναγνωστικό κοινό θα πρέπει να γνωρίζει ότι η Γνώμη, επιδιώκοντας μια υγιή και αμφίδρομη επικοινωνία, δεν δημοσιεύει ανυπόγραφα σχόλια, αλλά ούτε και σχόλια ρατσιστικού, προσβλητικού και υβριστικού περιεχομένου.
Τα ενυπόγραφα άρθρα τέλος, εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας.