Ο Δήμος Κιλκίς συνεχίζει τις εκδηλώσεις της αποκριάς με κέφι και εκπλήξεις. Από Δροσάτο, Γαλλικό και Βαπτιστή ερχόμαστε το Σάββατο στο Κιλκίς.
Σάββατο 17 Φεβρουαρίου 2018
Σάββατο 17 Φεβρουαρίου 2018
Στις 11.30 το πρωί στην πλατεία Ειρήνης αναβιώνουμε το έθιμο του Καλόγερου από τον πολιτιστικό σύλλογοι του Βαπτιστή. Ένα έθιμο με ρίζες πανάρχαιες που χάνονται στο βάθος του χρόνου, λάβαινε χώρα στη Βιζύη της Θράκης και μας το περιγράφει με το μοναδικό του τρόπο, ο ποιητής Γεώργιος Βιζυηνός. Βασικά χαρακτηριστικά του εθίμου είναι η σεξουαλική ελευθεριότητα και οι ατομικές μεταμφιέσεις.
Όλοι οι πρωταγωνιστές έχουν την κατάλληλη αμφίεση. Τα κορίτσια φορούσαν τις πιο κομψές γυναικείες φορεσιές, η Μπάμπω με γερασμένο πρόσωπο, φτωχικά και ατημέλητα φορέματα, έχει κροκιδένια μαλλιά και καμπουρίτσα στη ράχη, οι Κατσίβελοι με κουρελιάρικα ρούχα και μουτζουρωμένοι (παμπόνηροι σκανδαλιάρηδες και πειρακτικοί), οι Ζαπτιέδες ντυμένοι σαν άνθρωποι του νόμου και αρματωμένοι.
Οι Καλόγεροι πρέπει να φροντίσουν ξεχωριστά την παράξενη ενδυμασία τους κι άγρια εμφάνισή τους, με προβιές από λύκους, ζαρκάδια, αλεπούδες. Φορούν ψηλό κι οξυκόρυφο καπέλο, μάσκα, βαθιά γενειάδα και στη μέση κρεμούν τρία-τέσσερα κουδούνια.
Σαν ιδιαίτερα σύμβολα των δύο Καλόγερων, ο Βιζυηνός αναφέρει το δοξάρι για τον πρωταγωνιστή και τον φαλλό (μακρουλό ξύλο που στρογγύλευε στην άκρη και θυμίζει το σύμβολο της ανδρικής γονιμότητας) για τον δευτεραγωνιστή.
Το λαικό δρώμενο αρχίζει με μουσική που παίζουν η γκάιντα, η Θρακική λύρα και το βαρύ λαικό νταούλι με βίτσα. Παίζοντας μια αμίμητη παντομίμα οι δύο Καλόγεροι, με πειράγματα και πολλά κωμικά στοιχεία, επισκέπτονται τα σπίτια για την καλή σοδειά, το «μπερεκέτι».
Και φυσικά σας περιμένουμε όλους, μασκαράδες και μη, στο Αποκριάτικο Πάρτι στον πεζόδρομο της 25ης Μαρτίου στις 6 το απόγευμα, με μουσική, χορό και τρελό κέφι. 'Ενας δεξιοτέχνης DJ, κλόουν και εκπλήξεις θα σας παρασύρουν στο ρυθμό του καρναβαλιού, εσείς το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να το απολαύσετε.
Κυριακή 18 Φεβρουαρίου 2018
Στις 11.30 το πρωί συγκεντρωνόμαστε στην πλατεία Ειρήνης ντυμένοι καρναβάλια για να ακολουθήσουμε την μεγάλη παρέλαση.
Οι “Μασκαράδες με καπέλα” θα ξεκινήσουν την παρέλαση στις 12 με διαδρομή επί της 21ης Ιουνίου προς Πάρκο-κήπος. Το συγκρότημα κρουστών Aidos θα συνοδεύει μουσικά τους καρναβαλιστές που είναι πολλοί και γνωστοί όπως μασκαράδες από το Κέντρο Κοινωνικής Στήριξης, το ΚΔΑΠ, τον Περιβαλλοντικό σύλλογο, τους Δρομείς Υγείας, τον σύλλογο Άνω Αποστόλων, τον πολιτιστικό σύλλογο Δροσάτου και Γαλλικού, το ΚΔΑΠ Αλέξανδρος, ο γυμναστήριο kinesis, το γυμναστήριο Yoga pilates, από τον Ιππικό Όμιλο Κιλκίς, από το ΜΟΚ, από τον αθλητικό σύλλογο Αίας, τον αθλητικό σύλλογο Άθλος και φυσικά δεν θα μπορούσε να λείπει το παραδοσιακό καστανιώτικο καρναβάλι που μετά από μερικά χρόνια απουσίας έρχεται δυναμικά στο επίσκεψη στο Κιλκίς.
Έκπληξη θα αποτελέσουν τα άρματα του συλλόγου "Άθλος" , του ιππικού “Ράντζο”, του συλλόγου μοτοσυκλετιστών ΜΟΚ και του συλλλόγου των Καστανιών.
Την παρέλαση θα ακολουθήουν καλλιτεχνικές και αθλητικές παρουσιάσεις από Γυμναστήρια της πόλης και βραβεύσεις.
Όλοι οι πρωταγωνιστές έχουν την κατάλληλη αμφίεση. Τα κορίτσια φορούσαν τις πιο κομψές γυναικείες φορεσιές, η Μπάμπω με γερασμένο πρόσωπο, φτωχικά και ατημέλητα φορέματα, έχει κροκιδένια μαλλιά και καμπουρίτσα στη ράχη, οι Κατσίβελοι με κουρελιάρικα ρούχα και μουτζουρωμένοι (παμπόνηροι σκανδαλιάρηδες και πειρακτικοί), οι Ζαπτιέδες ντυμένοι σαν άνθρωποι του νόμου και αρματωμένοι.
Οι Καλόγεροι πρέπει να φροντίσουν ξεχωριστά την παράξενη ενδυμασία τους κι άγρια εμφάνισή τους, με προβιές από λύκους, ζαρκάδια, αλεπούδες. Φορούν ψηλό κι οξυκόρυφο καπέλο, μάσκα, βαθιά γενειάδα και στη μέση κρεμούν τρία-τέσσερα κουδούνια.
Σαν ιδιαίτερα σύμβολα των δύο Καλόγερων, ο Βιζυηνός αναφέρει το δοξάρι για τον πρωταγωνιστή και τον φαλλό (μακρουλό ξύλο που στρογγύλευε στην άκρη και θυμίζει το σύμβολο της ανδρικής γονιμότητας) για τον δευτεραγωνιστή.
Το λαικό δρώμενο αρχίζει με μουσική που παίζουν η γκάιντα, η Θρακική λύρα και το βαρύ λαικό νταούλι με βίτσα. Παίζοντας μια αμίμητη παντομίμα οι δύο Καλόγεροι, με πειράγματα και πολλά κωμικά στοιχεία, επισκέπτονται τα σπίτια για την καλή σοδειά, το «μπερεκέτι».
Και φυσικά σας περιμένουμε όλους, μασκαράδες και μη, στο Αποκριάτικο Πάρτι στον πεζόδρομο της 25ης Μαρτίου στις 6 το απόγευμα, με μουσική, χορό και τρελό κέφι. 'Ενας δεξιοτέχνης DJ, κλόουν και εκπλήξεις θα σας παρασύρουν στο ρυθμό του καρναβαλιού, εσείς το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να το απολαύσετε.
Κυριακή 18 Φεβρουαρίου 2018
Στις 11.30 το πρωί συγκεντρωνόμαστε στην πλατεία Ειρήνης ντυμένοι καρναβάλια για να ακολουθήσουμε την μεγάλη παρέλαση.
Οι “Μασκαράδες με καπέλα” θα ξεκινήσουν την παρέλαση στις 12 με διαδρομή επί της 21ης Ιουνίου προς Πάρκο-κήπος. Το συγκρότημα κρουστών Aidos θα συνοδεύει μουσικά τους καρναβαλιστές που είναι πολλοί και γνωστοί όπως μασκαράδες από το Κέντρο Κοινωνικής Στήριξης, το ΚΔΑΠ, τον Περιβαλλοντικό σύλλογο, τους Δρομείς Υγείας, τον σύλλογο Άνω Αποστόλων, τον πολιτιστικό σύλλογο Δροσάτου και Γαλλικού, το ΚΔΑΠ Αλέξανδρος, ο γυμναστήριο kinesis, το γυμναστήριο Yoga pilates, από τον Ιππικό Όμιλο Κιλκίς, από το ΜΟΚ, από τον αθλητικό σύλλογο Αίας, τον αθλητικό σύλλογο Άθλος και φυσικά δεν θα μπορούσε να λείπει το παραδοσιακό καστανιώτικο καρναβάλι που μετά από μερικά χρόνια απουσίας έρχεται δυναμικά στο επίσκεψη στο Κιλκίς.
Έκπληξη θα αποτελέσουν τα άρματα του συλλόγου "Άθλος" , του ιππικού “Ράντζο”, του συλλόγου μοτοσυκλετιστών ΜΟΚ και του συλλλόγου των Καστανιών.
Την παρέλαση θα ακολουθήουν καλλιτεχνικές και αθλητικές παρουσιάσεις από Γυμναστήρια της πόλης και βραβεύσεις.
Βγάλτε τα γκρίζα, βάλτε χρώμα, φορέστε καπέλα και μάσκες και ελάτε.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Η Γνώμη Κιλκίς- Παιονίας διευκρινίζει στους αναγνώστες της ότι θεωρεί αυτονόητο το δικαίωμα του σχολιασμού και της κριτικής έκφρασης, όταν αυτό φυσικά δεν στοχεύει στην απαξίωση, στην ύβρη και στην προσβολή ατόμων και θεσμών.
Το αναγνωστικό κοινό θα πρέπει να γνωρίζει ότι η Γνώμη, επιδιώκοντας μια υγιή και αμφίδρομη επικοινωνία, δεν δημοσιεύει ανυπόγραφα σχόλια, αλλά ούτε και σχόλια ρατσιστικού, προσβλητικού και υβριστικού περιεχομένου.
Τα ενυπόγραφα άρθρα τέλος, εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας.